徽派马头墙中式古修建的特点
徽派修建是古修建重要的流派之一，它集徽州山川景色之灵气，融习俗文明之精髓，构造严谨，雕琢精深，特别是在修建雕琢艺术的综合运用上充沛表现了鲜明的中央特征。尤以民居、祠堂和牌坊爲典型，被誉爲“徽州古修建三绝”。
徽派修建以黛瓦、粉壁、马头墙爲表型特征，以砖雕、木雕、石雕爲装饰特征，以高宅、深井、大厅爲居家特点，力图人工修建和自然景观融爲一体。
徽派修建是适用之宅，没有一种构思是爲了地道的装饰。比方马头墙，它是徽派修建的重要特征。在聚族而居的村落中，民居修建密度较大，不利于防火的矛盾比拟突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发作火灾的状况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之爲封火墙。
再如其代表符号之一的“天井”，其搜集雨水的功用源于晚期砖木修建防火之需求，又契和了风水学上“四水归堂”的说法，让四方之财源源不时地流入家中。反映在“新中式人居”中，天井更是居者“晨沐晚霞、夜观星斗”的景观空间，是“天人合一”的西方哲学在修建空间完满的表现。
就文明渊源而言，徽派修建又是“伦理”之宅，强调以家族爲本位的人伦思想和人伦标准长幼尊卑陈列有序，忠孝节义浸透其间，成就了“新中式人居”修建构造的肉体外延。
这战争原修建普遍采用的“借山墙”有很大不同。由于这些防火墙很高，远远高出了屋顶，它们也就同时兼有了防盗和防风的作用，而且也不失爲富足人家的一道心思屏障，它们能够只是一些复杂的山墙，后来，随着徽商在财力上的日趋雄厚，防火墙的造型渐渐丰厚多样起来，有阶梯形的，有云形的，有弓形的，这样的线条，在山区明净的蓝天下，显出特别的伸展和清澈。墙头又都作了艺术处置，饰以卷草如意一类的图案，这使得看上去就似乎翘首长空的骏马，因而，这些防火墙又叫做“马头墙”。登高瞭望，高上下低的马头墙在一片房屋中参差整齐，与众多的蝴蝶青瓦小山脊交相辉映，显现出一种修建所特有韵律美与调和美来。
作爲传统的修建流派，徽派修建不断坚持着其融古雅、简洁、华丽于一体的共同艺术作风。徽州的粉壁黛瓦马头墙。它们美的似乎不再是一些真实的村子，而是一张张水墨洇染的水墨画。
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