徽派修建如何停止室内装饰
徽派修建集徽州山川景色之灵气，融习俗文明之精髓，以马头墙、小青瓦以及精密的腾工给人们留下了深入的印象。如今新徽派工艺，秉承了徽派工艺严谨的施工态度，而且在原有的施工技法中掺入了更爲迷信的施工技巧。不但保存了以前巧夺天工的木工工艺和油漆工艺，更运用精细的迷信机器与古代主流设计理念相结合，使得施工上更爲完满。在新徽派施工进程中，将以前的手工雕琢，整合爲如今的电脑雕花;把以前的木雕、石雕、砖雕，发扬成爲如今只需是修建资料，都能停止准确雕花的境界。
徽派修建的灵性、境界都经过如今的新徽派施工所表现出来。嘉瑞运用完满的徽派施工技术和古代的设计理念，已先后爲几万家业主停止了装饰装修工程式的设计与施工效劳，博得了各位业主的好评。
徽州是“文明之邦”，徽商致富还乡，也争 相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙 ，从而开端和构成有徽州特征的修建作风。 本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅， 比拟集中地表现了徽州修建作风。古村落选址普通依照阴 阳五行学说，缜密地察看自然和应用自然，以臻地利、地 利、人和和诸吉咸备，到达“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散 落在山麓或丛林之间，浓绿与彩色相映，构成特征的作风 。
同时有少量的文明修建，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、 古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文明气味和园林 情味。站在高外望村落，只见白墙青瓦，层层叠叠，跌宕 崎岖，借落有致。 在民居的内部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊， 有的两头高中间低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露 ，混淆是非;有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角 青瓦起垫飞翘。在湛蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的 轮廓线，添加了空间的层次和韵律美，表现了天人之间的 调和。 民宅多爲楼房，以四水归堂的开井院落爲单元，少则 2-3个，多则10多个，多达24个、36个。
随着工夫推移 和人口增长，单元还可以不时增添、扩展和完善，契合徽 人崇尚几代同堂、几房同堂的风俗。民居前后或侧旁，设 有庭院和小花园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植花卉果木 ，甚至叠果木，甚至叠假山、造流泉、饰漏窗，交夫和自 然和谐一体。在外部装饰上力图精巧，梁栋檩板无不描金 绘彩，尤其是充沛运用木、砖、石雕艺术，在斗拱飞檐、 窗棂(木鬲)扇、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上，精 雕细缕。内容有日月云涛、山水楼台等景物，花草虫鱼、 走兽飞禽等画面，传说故事、神话历史等戏文，还有耕织 渔樵、仕学孝悌等民情。题村普遍，内容丰厚，雕琢精巧 ，活生生一部明清风情长卷，赋予本来凝滞、单调的静体 以生命，使之跃跃欲动，栩栩如生。
境内还保管众多的明清祠堂、牌坊，修建作风也颇具 特征，与明清民居称爲“古建三绝”。耸立于县城的许国 石坊、北岸吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖景色》， 大阜潘氏祠堂的“五凤楼”砖雕和《百马图》木雕，辨别 表现了徽派“三雕”艺术的高程度。
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